After 120 Years Stored in a Museum, an Indigenous Shrine Returns Home

In the early 1900s, Franz Boas, who is considered one of the founders of American anthropology, became fascinated by a large shrine associated with Indigenous whaling rituals off the coast of British Columbia.

той беше изпратен фотография на светилището, принадлежащо на членове на коренна група, наречена Mowachaht. Той сподели дървена структура на дребен остров, заобиколен от плетеница от кедър и смърч, този предпазен 88 издълбани дървени човешки фигури, четири издълбани фигури на китове и 16 човешки черепа.

Боас реши да я придобие за Американския музей на естествената история в Ню Йорк, където той беше куратор. Той беше управителен от идея, известна като „ избавителна антропология “, в която откривателите виждаха събиране на локални културни владения като метод да ги защищити от унищожаването, до момента в който локалните популации се спускаха. Когато той затвори две огромни зали, излагащи предмети от индианците. Той цитира „ възходяща неотложност “ за музеите да трансформират връзките си с локалните култури.

Когато става въпрос за локални човешки остатъци, погребални предмети и други културни предмети, възобновени в Съединените щати, закон, признат през 1990 година с протокол за музеи. Новите федерални правила, които ускориха аспектите на протокола, влязоха в действие предходната година. Но законът не се ползва за интернационалните локални групи.

от човешките остатъци, които музеят към момента се държи, повече от половината от показаните 12 000 човеци са отвън Съединени американски щати през 2023 година, музеят прекатурва своето резистентност на човешките остатъци в своята сбирка, като акцентира уговорката си към работещи с интернационално международно отношение, като се акцентира, че е в неговата активност с работещи с интернационално международно отношение към неговата сбирка. class = " CSS-AT9MC1 Evys1bk0 " > Миналата година беседва за репатриране на светилището-известно на някои като светилище на китовете и на други като пералня на китовете поради връзката си с ритуалите за пречистване-поеха нова незабавна.

те бяха за закрепени за декади. През 90 -те години на предишния век представители на Mowachaht/Muchalaht First Nation посетиха музея, с цел да прегледат сбирката. На фона на прилив на активизъм към родната репатриране приканва да се върне светилището стана по-силно.

Документален филм от 1994 година за първия народ, наименуван " измиване на сълзите ", превзема мнението, че репатрирането на светилище само че проектите не престават да стопират.

на моменти имаше различия измежду членовете на Първата нация за това по какъв начин да извърши връщането. И музейните чиновници не показаха доста решения.

Тогава, преди няколко години, Алберт Лара, пенсионер, живеещ покрай Сакраменто, Калифорния, стартира да копае в своята потекло. Дядото на Лара му беше разказала истории като дете за коренното му завещание, само че 75 -годишната Лара не беше наясно с връзката си с Тихоокеанския северозапад, до момента в който не изпрати тамбюр на бузата до Ancestry.com. Резултатите подсказват връзка с членове на Mowachaht/Muchalaht First Nation.

Неговият наследник, Алекс Лара, си спомня себе си и татко му, питащ Джеймс: „ Има ли нещо, с което можем да ви помогнем да ви помогнем нещо, което да ви помни, и татко му, питащ Джеймс:„ Има ли нещо, с което си спомняме себе си и татко му, питащ Джеймс: „ Има ли нещо, с което можем да ви помогнем? class = " css-at9mc1 evys1bk0 " > Джеймс отговори: " Е, в действителност има. "

Преди век бяха нужни месеци, с цел да може светилището да пътува от остров Ванкувър до Ню Йорк. Сега ще отнеме по-малко от седмица, с цел да се върне.

нежелаещи да слагат останките на своите предшественици на пътно шофиране, 16-те черепа бяха несъмнено сложени в подсилена носене, че членовете на първия народ се върнаха с тях в полетния си дом, съпроводени посредством документи, с цел да ги получат посредством сигурност. class = " CSS-AT9MC1 Evys1bk0 " > Пратката с камион включва шест огромни картонени кутии, четири дървени щайги-най-тежката от които е близо 400 паунда-и дървената структура, в която се обитава <силен клас = " css-8qgvsz ebyp5n10 " > Смотът, който включва няколко кутии на полицеите като висок като 23.5 фута. class = " css-at9mc1 evys1bk0 " > Тези пакети са планувани да пътуват на запад с камион, а по-късно от ферибот до Yuquot. From there, according to the current plan, a helicopter service will airlift the pieces to a church, where they will be kept until the community decides on a more permanent resting place.

“It’s been generally known that it’s going to go back to the island from whence it came, ” James said. „ Но тя би трябвало да бъде предпазена. “

Kirsten Noyes способства за проучване.